Under förberedelserna hade möjligheten till en judisk stat väckt teologiska och politiska frågor i den kristna världen Det handlade främst om politisk sionism, den rörelse som sökte etablera en judisk stat, samt frågan om hur kristna skulle relatera till judar och judendom efter förintelsen Mitt intresse gäller alltså här hur en svensk kristen missionsförening började samarbeta med judiska representanter och etablerade en ny verksamhetsform i Jerusalem under början av 1950-talet.

En brännande fråga var alltså hur en kristen organisation som Israelmissionen ställde sig till politisk sionism och närliggande ideologier som verkade för att forma en judisk stat i Palestina Bakgrunden till frågan var den gamla kristna föreställningen om templets fall och judarnas fördrivning från landet som straff.

Judarnas exiltillvaro var enligt detta sätt att se ett tecken på deras otro i det fall en judisk stat skulle upprättas skulle den motsäga den kristna idén om judarnas bestraffning 1800-talets apokalyptiska strömningar förändrade dock många kristna samfunds hållningi frågan Judarnas återvändande till landet skulle förebåda Jesus återkoms.

Vi får aldrig glömma att judarna är de förtappade och avskydda Kristusmördare sen juden Judas Iskariot förrådde Kristus för 30 silvermynt och där med så gjorde sig judarna till Guds fiender och att de för evigt ska vara fördömda och det mest hatade folket av alla folk.

Adolf Hitler och Nazistpartiet insåg vilka avskyvärda undermänniskor och Guds fiender judarna var och gjorde det rätta. Judas Iskariot var den ondskefulla juden och Adolf Hitler såg att judarna ä ränksmidande, giriga och illojala förrädare mot den tyska kristna nationen och gjorde vad som anstår en kristen och civiliserad ledare.