>>/811/ > Ну, вот есть индивид, огородился от абстрактного общества, живёт себе практически автономно и независимо, преследует свои индивидуальные интересы. Независимость и автономность не тождественна изоляции, как пытаются внушить демагоги-коллективисты. Индивидуальные интересы можно и нужно преследовать в кооперации с другими независимыми индивидами, если такая кооперация сокращает энергозатраты и повышает эффективность. Каждый из пассажиров троллейбуса преследует собственные цели, а не едет к общей цели вместе со всеми. Несмотря на общественный статус троллейбуса, его пассажиры не заставляют ехать до конечной остановки или пользоваться троллейбусом если у потенциального пассажира нет такой потребности. Нет никакого общества троллейбуса, ради которого пассажир поступается своими интересами. Нет самоидентификации с троллейбусом и его пассажирами. Нет традиций и ритуалов, нет противостояния с пассажирами других троллейбусов. Нет даже мысли о дискриминации пассажиров автобусов и трамваев. > Но что если индивиду надо технологии, которые можно получить только внутри общества и только с помощью общества. > Серьёзные проекты такого характера нуждаются в авторитарном волевом решении. Почему бы индивиду не быть тем, кто принимает авторитарные волевые решения, организуя быдло и креаклов в продуктивное общество/государство/корпорацию? Грязноштанники верят, что авторитарность и приказной порядок это ключевой элемент успеха серьезного проекта. > Учёт, контроль, прогноз, действие эффективней, чем просто действие. Не всегда. Отсутствие строгого учета и контроля может быть продуктивным. А если учитывает и контролирует грязноштанник - он снижает эффективность действия. >>/818/ > Никаким. Найдя способы использовать ресурсы общества в собственных интересах. > Только в составе абстрактного общества, когда поступается частью своих интересов. Поступаясь своей независимостью индивид полностью поступается своими интересами и возможно получает стойло и кормушку, действуя в интересах общества, частью которого он стал. Если совместная деятельность более продуктивна, чем индивидуальная, то индивиды не поступаются своими интересами ради общего блага, отдавая плоды их совместной деятельности в распоряжение общества, а делят и присваивают их себе, получая больше, чем получили бы действуя в одиночку. > человек будет выполнять определённые действия. Зачем быть человеком, которому навязывают определенные действия, формируя условия его существования? > всё это позволяет держать индивида в состоянии сжатой пружины. Не нужно быть в стратегической позиции этого индивида. > Вертикаль очищается от лишнего балласта Теперь индивида ебет только система, которая эксплуатирует и увеличивает его зависимости. Ебут больше, зато не вертикаль! > Получается абсолютная власть и возможность без оглядки настроить систему по своему усмотрению. Чужая абсолютная власть = собственное абсолютное рабство. > гоу ту 20 лет назад, когда решается вопрос власти. Вопрос власти решается регулярно, а каждая новая власть утверждает, что тот раз, когда она установилась - был последним. > Но всё равно лучше иметь убитого медведя. Ты ничего не имеешь внутри системы, тебе только предоставляют право использовать ресурсы, которые необходимы для поддержания твоего функционирования в качестве винтика системы. А при абсолютном контроле нет необходимости давать тебе дополнительные ресурсы для сохранения твоей лояльности системе.