>>/811/
> Ну, вот есть индивид, огородился от абстрактного общества, живёт себе практически автономно и независимо, преследует свои индивидуальные интересы.
Независимость и автономность не тождественна изоляции, как пытаются внушить демагоги-коллективисты. Индивидуальные интересы можно и нужно преследовать в кооперации с другими независимыми индивидами, если такая кооперация сокращает энергозатраты и повышает эффективность.
Каждый из пассажиров троллейбуса преследует собственные цели, а не едет к общей цели вместе со всеми. Несмотря на общественный статус троллейбуса, его пассажиры не заставляют ехать до конечной остановки или пользоваться троллейбусом если у потенциального пассажира нет такой потребности. Нет никакого общества троллейбуса, ради которого пассажир поступается своими интересами. Нет самоидентификации с троллейбусом и его пассажирами. Нет традиций и ритуалов, нет противостояния с пассажирами других троллейбусов. Нет даже мысли о дискриминации пассажиров автобусов и трамваев.
> Но что если индивиду надо технологии, которые можно получить только внутри общества и только с помощью общества.
> Серьёзные проекты такого характера нуждаются в авторитарном волевом решении.
Почему бы индивиду не быть тем, кто принимает авторитарные волевые решения, организуя быдло и креаклов в продуктивное общество/государство/корпорацию?
Грязноштанники верят, что авторитарность и приказной порядок это ключевой элемент успеха серьезного проекта.
> Учёт, контроль, прогноз, действие эффективней, чем просто действие.
Не всегда. Отсутствие строгого учета и контроля может быть продуктивным. А если учитывает и контролирует грязноштанник - он снижает эффективность действия.
>>/818/
> Никаким.
Найдя способы использовать ресурсы общества в собственных интересах.
> Только в составе абстрактного общества, когда поступается частью своих интересов.
Поступаясь своей независимостью индивид полностью поступается своими интересами и возможно получает стойло и кормушку, действуя в интересах общества, частью которого он стал.
Если совместная деятельность более продуктивна, чем индивидуальная, то индивиды не поступаются своими интересами ради общего блага, отдавая плоды их совместной деятельности в распоряжение общества, а делят и присваивают их себе, получая больше, чем получили бы действуя в одиночку.
> человек будет выполнять определённые действия.
Зачем быть человеком, которому навязывают определенные действия, формируя условия его существования?
> всё это позволяет держать индивида в состоянии сжатой пружины.
Не нужно быть в стратегической позиции этого индивида.
> Вертикаль очищается от лишнего балласта
Теперь индивида ебет только система, которая эксплуатирует и увеличивает его зависимости. Ебут больше, зато не вертикаль!
> Получается абсолютная власть и возможность без оглядки настроить систему по своему усмотрению.
Чужая абсолютная власть = собственное абсолютное рабство.
> гоу ту 20 лет назад, когда решается вопрос власти.
Вопрос власти решается регулярно, а каждая новая власть утверждает, что тот раз, когда она установилась - был последним.
> Но всё равно лучше иметь убитого медведя.
Ты ничего не имеешь внутри системы, тебе только предоставляют право использовать ресурсы, которые необходимы для поддержания твоего функционирования в качестве винтика системы. А при абсолютном контроле нет необходимости давать тебе дополнительные ресурсы для сохранения твоей лояльности системе.