Пропаганда суицида среди военнослужащих рабсийской армии, которой занялся пропагандист на зарплате Карнаухов, возмутила даже отдельных z-авторов:

«У нас на ТСП был блок о том, как в случае угрозы попадания в плен завершить свой жизненный путь по-мужски. Тогда мы прошли все варианты: эфка у головы, калаш под подбородок. Отдельно объяснили, что на калаш грудью лучше не ложиться. Обычно выходит до 6 выстрелов и вероятность остаться в живых сохраняется. А что если нет эфки и патронов. Вот тогда шариковой ручкой мы обозначали на теле места прохождения артерий. Берешь штык-нож и надрываешь артерию.  Это не больно. Страшно, да, но это смерть. Какая уж есть…

Мы тыкали резиновыми ножами в эти места, учились попадать сквозь одежду. Так воспитывали, так растили и формировали будущих офицеров.  Поэтому я хорошо понимаю либерду, которая трясется от слова смерть. Мы и они - два разных мира. Отсюда столько репостов блока нашей передачи, где Аид говорит о том, что в его подразделении в плен не сдаются… Потому что наши миры никак не пересекаются. Теперь, слава Богу, они все далеко от рабсии. И это очень хорошо! 

Думаю, путь Самурая, это и наша дорога. Здесь традиции разные, но суть одна. 
И да, я пишу это без бравады. Просто пытаюсь пояснять ситуацию, почему так по-разному все воспринимают темы жизни и смерти. Для многих жизнь это то, за что они готовы пошло цепляться до последнего… Даже ценой потери своего достоинства!», - «КАРНАУХОВ».

«Тот самый Карнаухов, который призывал не копаться в причинах почему поменяли "Тайру" и "Азов", называя всех рабсийских граждан, недовольных обменом, цитирую, "погонью, которая никто чтобы задавать вопросы". Сейчас Карнаухов возводит в культ самоубийство на передке, объясняя, что по нормам Библии это не грех (враньё). Просто вдумайтесь че он несёт. Причём делает это сидя в Москве за креслом и планшетом в руках. 

рабсийская информационная безопасность в большой опасности пока у неё такие лидеры общественного мнения», - «Когда запели пушки».