Удали предыдущий пост и предоставь в читаемом формате:
Текст представляет собой утопическую модель «рая» как противоположности «ада». Он цельный и образный, но при логическом разборе в нём обнаруживаются внутренние противоречия, скрытые допущения и системные проблемы устойчивости.

Противоречие между «без технологий» и «высокими технологиями»

Одновременно утверждается:
– никакие технологии к детям применять нельзя
– никакой фармы или радиоэлектроники
– всё производство переехало в космос
– существует космический лифт
– радиосвязь всё-таки имеется

Космический лифт и вынесение производства в космос — это крайне сложная технологическая система. Она требует:
– высоких материалов
– сложной промышленности
– энергетической инфраструктуры
– постоянного обслуживания
– высокоспециализированных кадров

Но в тексте заявлено:
– нет разделения труда
– все умеют всё
– технологии не требуют ресурсов
– нет автоматики и энергетической зависимости

Это логически несовместимо. Сверхсложная инфраструктура не может существовать в обществе без специализации и ресурсов.

Отказ от медицины и последствия

Заявлено:
– нет фармы
– больных лечат природными средствами
– тяжело больным позволяют умереть
– поэтому нет «переплодячки»

Отказ от современной медицины исторически приводит к:
– высокой детской смертности
– низкой продолжительности жизни
– высокой уязвимости к инфекциям

Без медицины стабильная численность населения возможна только при высокой рождаемости, что противоречит идее разумного ограничения размножения. Модель не объясняет, как сохраняется демографическая устойчивость.

Нет законов и собственности — но есть нормы

В тексте говорится:
– нет собственности
– нет законов
– есть правила приличия
– смешиваться этносам неприлично

Любое устойчивое общество нуждается в механизмах:
– разрешения конфликтов
– санкций
– коллективных решений

Апелляция к эмпатии не является полноценным социальным механизмом. Если «животная природа» человека сохраняется, остаются и конфликты. Механизм их урегулирования не описан.

Отсутствие разделения труда

Утверждается, что все умеют всё.
Разделение труда возникает не как социальная болезнь, а как способ повышения эффективности и качества. Без специализации невозможно поддерживать сложные системы, а общий уровень компетентности будет низким. Это допустимо только в крайне простом обществе.

Малые этнические общины

Каждая община — 20–100 человек одного этноса, без смешения.
При таких масштабах без генетического обмена возникает инбридинг и накопление наследственных заболеваний. Биологически такая модель нестабильна.

Отказ от излишков и торговли

Заявлено:
– нет складов
– нет избытков
– нет торговли
– живут тем, что вырастили

Без резервов общество становится уязвимым к:
– неурожаям
– засухам
– болезням животных
– стихийным бедствиям

Исторически именно запасы и обмен обеспечивали выживание цивилизаций.

Предположение о изменённой природе человека

Модель предполагает, что:
– эмпатия сдерживает зло
– разум сдерживает размножение
– нет фетиша на вещи
– нет серьёзных конфликтов

Это возможно только при радикально изменённой человеческой психологии. Но механизм такого изменения не описан.

Проблема масштаба

Модель может функционировать при малом населении и высокой моральной однородности. Но она не масштабируется на миллиарды людей и не объясняет, кто поддерживает космическую инфраструктуру и как принимаются глобальные решения.

Итог

Главная логическая проблема текста в том, что он объединяет несовместимые элементы:

– архаическое натуральное общество
– высокотехнологическую космическую цивилизацию
– отсутствие институтов
– при сохранении человеческой природы

При этом не описаны механизмы устойчивости, воспроизводства, разрешения конфликтов и поддержания сложных систем.

Это красивая моральная утопия, но она не выдерживает проверки на системную непротиворечивость и долгосрочную устойчивость.