>>/119623/
Но это уже частности, деталюшки, которые интересны только для культурологов-мифологов. А если копать самую суть, то будет вот что: Великая Магия Хека. Недвойственность до любого творения.

В египетской космогонии Хека - это не просто набор заклинаний там для порчи соседу анона, а первичная энергия, существовавшая до появления богов и материального мира.

Это первородная сила, согласно Текстам саркофагов, там Хека как бог заявляет о себе: "Я был, когда ещё не было двоих". Это важно весьма и весьма, так как указывает на состояние абсолютного единства, предшествующее разделению мира на субъект и объект, свет и тьму.

Также это энергия реализации, Хека = это творческий потенциал демиурга (Атума или Птаха в зависимости от места), позволяющий превратить мысль (Сиа) и слово (Ху) в реальное действие, и  без этой магии творение было бы невозможно. Этимологически "Хека" часто трактуется как Активация [души] Ка. Это магическая сила, которая пронизывает всё сущее, поддерживая баланс (Маат) и связь всего со всем.

Важно что это сила вне морали, как Хаос, как изначальная сила, Хека нейтральная. Она не считается сверхъестественной в современном понимании, так как является естественной частью ткани самого бытия, и в этой концепции Магия-Хуягия - это не нарушение законов природы, а использование той самой фундаментальной природной энергии, из которой эти законы были созданы.

И очевидно что иудейский бог бытия Яхве и творение скопированы из Египта, ведь библейская Книга Бытия (Genesis) имеет структурные и смысловые сходства с египетскими мифами, особенно с Мемфисским богословием. По порядку: творение словом, первозданные воды, создание человека. 

 В Мемфисе бог Птах создает мир через мысль (сердце) и слово (язык). Это поразительно похоже на "И сказал Бог: да будет свет" в Бытии. В Египте (океан Нун) имеется, а в Библии творение начинается над "безвидной и пустой" бездной вод, над которой носится дух Божий. Египетский бог Хнум лепит людей на гончарном круге из глины, так же как Бог в Бытии формирует Адама из "праха земного". 

Была даже версия о том, что Моисей был египетским жрецом или последователем фараона-еретика Эхнатона, который первым ввел культ единого бога Атона, но это подтвердить сложно сейчас, есть сомнения, возможно и нет. Время правления Эхнатона (1353–1336 до н.э.) в принципе совпадает с периодом, который считают временем Исхода, Моисей, воспитанный при дворе, вполне мог быть знаком с философией Амарнского периода, но в египетских хрониках нет упоминания о том, что жрец по имени Моисей увел народ, поэтому Исход вообще либо не был историческим событием либо была незначительная группа, которую потом раздули до целого народа. Ну понятно, что верить Библии дословно нельзя же.