>>/119631/
Помимо этого, есть сходство Ковчега Завета с египетскими ритуальными объектами настолько детальное, что его трудно назвать случайным. В египтологии и библеистике основным «рототипом считается священная ладья (барка) египетских богов. Как и Ковчег, египетские ковчеги-ладьи (например, бога Амона) переносились жрецами на плечах с помощью длинных шестов, продетых в золотые кольца. На крышке Ковчега находились два золотых херувима, осеняющих его крыльями. В египетском искусстве это классический мотив: богини Исида и Нефтида часто изображались склоненными над священными сундуками или саркофагами, защищая их своими распростертыми крыльями. Крышка Ковчега называлась "Каппорет" (место умилостивления), и считалось, что Бог незримо присутствует над ней. В египетских храмах переносной ковчег также служил троном или временным обиталищем для божества во время праздничных процессий. Ковчег хранился в священном месте Скинии (а позже Храма), куда имел доступ только первосвященник. Египетские храмы имели точно такую же структуру: ковчег-ладья находился в самой темной, сокровенной части храма (naos), скрытой от глаз простых людей.