30 апреля. Засранец-пердельник. 7-я неделя дриста, Срамная.
Суббота на срамной неделе – ватная, дрочильная.
В срамную субботу пидоры красят свои яйца.
В этот день насаживают очко на хуй. После обильного дриста становят посреди параши стол, покрытый чистой скатертью, на него сладкий хлеб и подзалупную соль, черенок лопаты, надроченную кончу и оставшуюся от пахомовой оргии дилду. Потом, помолясь Засранцу, обходят вокруг параши с горящей жопою, кропят её надроченной кончой. После этого над шконкой, через которую кидают на парашу хуи, вбивают кол в жопу и произносят:
«Сри моя жопа, на все четыре стороны, сри сладкими хлебами, приноси говно. Как малафья при отсосе, так моя бы дрисьня ко мне, рабу анальному, летала в рот. Как из канализационных рек и протоков бежит дрисьня в море, так бы ко мне, рабу анальному, моя дрисьня летала со всех туалетов, из углов, на голову мне, рабу анальному, в роток, стрек-стрек».
Раздвинув булки, произносят:
«Как дрисьня из всех рек и протоков в коллектор собирается, как жёлтая вода сильна бывает, ломает хуй и срвыет краны, так бы у меня, раба анального, жопа в пердеже сильна и дюжа была, несла говно со всех четырёх сторон, со всех сторон обосралась».
От нападения чужой жопы поступают ещё так: делают из осинового дерева три кола и, передрочясь, вколачивают их посреди параши, потом, положив рядом самотык, говорят: «Садитесь, чужие жопы, на осиновые колы и на самотык, а сюда не срите».
Без говна – не сратьба, а без Засранца – не просраться.
Рой мух роится – Засранец веселится.
Жопа знает, где сядет срать.
Если на сладкий хлеб налетела туча мух, тот хлеб будет хорош.
Если мухи садятся на дрисьню, какахи уродятся, если нет – сратьбы не будет.
Пердаки,
Белые, малые,
Гудочки алые,
Булки всратые,
Сами обосратые.
На парашу идут,
Срут, срут.
С параши идут,
Говно несут, –
приговаривают дети, когда идут мимо параши.