>>/122150/
Только гражданин юдофоб вроде свалил, не выдержал.
Спасителя нужно тоже именовать с большой буквы, кстати, если по канону, а то получается, что Господь еврейский с большой, а спаситель с маленькой. Вообще в иудеохристианской традиции есть шиза с чрезмерным использованием больших букв, хотя в оригинале на иврите никаких больших букв не было. В иудейских текстах священное имя Бога (Тетраграмматон) выделялось не размером, а особым начертанием, заменой при чтении или неупотреблением гласных. На латынин и греческом в ранних манускриптах весь текст писался только заглавными буквами, разделение на строчные и прописные появилось позже. Только в Средние Века переписчики начали использовать инициалы (буквицы) и выделять имена Бога, царей и святых для демонстрации благоговения. А эта традиция опять же идет из древности из Египта и Междуречья.
Почтительный перенос, Honorific Transposition. В египетском синтаксисе существовало железное правило: если в предложении или в составе имени упоминалось имя бога или фараона, иероглиф этого божества всегда записывался первым, даже если при чтении вслух он произносился в самом конце. Пример: Имя знаменитого фараона Тутанхамона иероглифами записывалось как Амон-тут-анх. Бог Амон ставился на первое место исключительно из уважения. Использовали картуши специальные, обрамления. Нельзя было писать имя божества или фараона обычными знаками, только с обводкой. И еще детерминативы, обязательно дорисовывалась фигурка сидящего божества или фараона. У шумеров-аккадцев-ассирийцев использовали специальный знак дингир (𒀭). Начиная с Нарам-Сина Аккадского (около 2250 г. до н.э.), цари-мегаломаны стали заставлять писцов ставить знак дингир перед своими именами.