a random rus banner

/rus/ - Russian - Русскоязычный

На дереве почки, под ними грибочки, поставим тут точку или новую строчку?


New Reply on thread #8261
X
Max 20 files0 B total
[New Reply]

Index | Catalog | Banners | Logs
Posting mode: Reply [Return]


 >>/85361/
Подозреваю что все устарело дико. Перечитывал недавно Эдем Лемма. Группа долбоебов ходит по неопознанной планете без шлемов и вдыхает споры. Космические покорители звезд нахуй.

А ведь за такую хуйню "чужих" вон опускали, целые пародии снимаются и штамп идиотов без скафандров на неизвестной планете назван ими. А тут - Лемм. Остополот жанра. И такое.
 >>/85373/
> выёбывается

Нет, хотя рекомендую.
Читал я у этого Уоттса-Шмотса Ложную слепоту... Продраться сквозь этот корявый язык и не заснуть - нужно было постараться. 

Ладно там Ребекка Куанг с её Республикой Дракон - ну у ней просто много текста, событий и хорошо написанных, здесь то ли перевод говно, то ли не было переводчика хорошего (по Довлатову - см. про Курта Воннегута), чтобы всё авторское косноязычие и дебри выкинуть.

Это просто невозможно читать - многочисленные разговоры ни о чём на 3 страницы, разъяснения какие-то непонятные (не пришёй к пизде рукав).

И почему старые писатели лучше см. ↓

 >>/85400/
Да, какой-нибудь Брэдбери - тоже вызывает множество вопросов (и такой же многословно-Толстово-Достоевский стиль повествования - какую-нибудь хуйню на три страницы, марсовский цикл - вообще невозможно читать (да, повторяюсь) - ниочём, действа нет, смысла нет, что-куда-зачем - непонятно).

Но сравните это с Азимовым/Хайнлайном - того же Уоттса или Брэдбери - сразу видна чёткость мысли, лаконичность языка и стиля повествования. Да можно сказать, что это холодная, бездушная литература (в случае с Азимовым, он реально холодный, в сравнении с Хайнлайном - у того, всё-таки больше человеческих чувств и отношений в повествованиях), но в её основу положена идея-мысль, в том числе идея-мысль человеческая и потому человечная (помните у Азимова рассказ, когда прилетели пришельцы, пошли с людьми разговаривать, а полицейские наставили на них пистолеты и давай - "Ты с какого раёна?" и в результате пришельцы закрыли планету снаружи для всех, почти как в Star Controll II)

Какая там идея у Уоттса? Что есть НЕХ и человеческий взгляд не может её отличить? "А вот этот аутист смог"? И...? Простое дрочево, сквозь многословные бредни, на какой-то технологический аспект.

На Глена Кука вон ещё дрочат, эх. Мои маленькие зелёные друзья:(((

P.S.: Простите, если текст показался желчным. Кипит.
P.P.S.: Симака, возможно, стоило бы поругать где-то за нереалистичность, но у него хотя бы интересно читать, да и про муравьинный город рассказ/книга хотя бы какую-то интересную закономерность/идею предлагает рассмотреть и написано приятно.
Где можно найти книги Мигеля Серрано и Савитри Деви на русском языке? Желательно бесплатно без смс. На флибусте почти ничего нет
 >>/85414/
Перестать задавать ебанутые вопросы и гуглить по ISBN оригиналы, если есть российские издания - пиздовать в библиотеку, в 3 часа ночи, идиот! рутрекер, прочие трекеры из числа неподзалупных, ну а если и там не помогает - то либо в гугле: *** filetype:pdf или filetype:fb2 (хотя не уверен, что такие ищет), либо opds-каталоги (многие переблокированы, ишЫ через vpn) для читалок, либо таки да - пиздуй в библиотеку.
thumbnail of Карлтон Меллик III - Каннибалы Страны Сластей.fb2
thumbnail of Карлтон Меллик III - Каннибалы Страны Сластей.fb2
Карлт... fb2
(535.19 KB, 0x0)
Так, не то чтобы трэш, то есть трэш, но сильно художественный, не Паланник, а нечто с примесью окультуренного Ричарда Бахмана и Основного Инстинкта.

Признаюсь, первый раз читал такое. При взгляде на обложку и предисловие - думал какой-то бульварный ужастик. Как же я был не прав, такого интересного и забавного (из данного раздела литературы), наверное не читал никогда. Ну или либо забыл, за давностью лет.

К сожалению, думаю - это даже не порно, а скорее захватывающая история, со ..., ну дальше я вам рассказывать не буду, сами прочитаете.
thumbnail of Роберт Форте - Тимоти Лири. Искушение будущим.fb2
thumbnail of Роберт Форте - Тимоти Лири. Искушение будущим.fb2
Робер... fb2
(1.17 MB, 0x0)
Книга о первопроходце ЛСД в США и о том, как всё было, с воспоминаниями о нём. Написано, как и все автобиографии таких деятелей сумбурно и отрывками, но читается относительно легко, единственное, что когда переходят на воспоминания - забывешь кто кем был кому (ЕМНИП). Ну и главный минус - абсолютные 100%, неподразумевающие ошибочности утверждения, как ГГ книги, так и всех остальных. Такое чувство, что лица пробовавшие ЛСД абсолютно уверились в природе нашей реальности и своих верований, убеждений, хотя по логике - должно было быть наоборот.
«Звоно́к Пу́тину» — жаргонный термин, использующийся некоторыми недобросовестными российскими полицейскими и сотрудниками других силовых структур; обозначает пытку посредством пропускания электрического тока через различные части тела. Согласно Amnesty International, подобные пытки чрезвычайно распространены на территории РФ. Обычно для осуществления такой пытки используется ток, испускаемый генератором вызывного сигнала военно-полевого телефонного аппарата ТА-57 (отсюда название), клеммы которого присоединяют к мочкам ушей, гениталиям, пальцам, стопам или языку жертвы.

Этот метод был описан в публикациях, описывающих случай Алексея Михеева, который был ложно обвинён в убийстве в 2006 году, в то время как его предполагаемая жертва была жива и здорова. Пережив пытки, Михеев выпрыгнул из окна третьего этажа, что привело к травме спинного мозга, в результате чего он оказался парализованным. Его дело было передано в Европейский суд по правам человека в Страсбурге (Франция) и стало знаменитым как «первая серьёзная победа в случае пытки», поданная в суд против российского правительства.

Об использовании такого метода пыток сообщали антифашисты и анархисты, осуждённые по делу Сети, а также жители Чечни. По одной из версий, в результате такой пытки скончался российский неонацист Максим Марцинкевич.

Пытку электрическим током применяли и в ходе войны в Донбассе по отношению к украинским пленным, захваченным пророссийскими сепаратистами и российскими слабовиками, воевавшими на востоке Украины. В марте 2023 года был опубликован доклад Независимой международной комиссии по расследованиям в Украине, в котором среди издевательств, которым подвергались украинские пленные в российском плену, описывалась и пытка «Звонок Хуйлу».

24 марта 2024 год телеграм-канал Grey Zone, который ранее обычно связывали с ЧВК Вагнер, опубликовал фото, на котором изображён один из задержанных по подозрению в совершении теракта в «Крокус Сити Холл»; на фото видно, что к его гениталиям присоединены клеммы ТА-57.
thumbnail of 71VFxvKixtL._UF894,1000_QL80_.jpg
thumbnail of 71VFxvKixtL._UF894,1000_QL80_.jpg
71VFxvKixt... jpg
(54.5 KB, 654x1000)
Maria Snegovaya, Russia/CEE, @Columbia PhD in Poli Sci, @HSE_eng к.э.н.

Наши впечатления от наконец-то прочитанной книги “Патриот” Навального

Начать стоит с очевидного: Алексей — герой, настоящий Дон Кихот, уникальный для российской истории лидер и самый эффективный либеральный политик современности. Алексей обладал несомненным литературным талантом. Некоторые главы книги написаны просто блистательно, читая их, буквально слышишь интонацию автора, наслаждаешься его остроумием, сарказмом, умением подметить мелкие, но важные детали, и представляешь, как он это говорит. Каждый раз, откладывая книгу, испытываешь щемящее чувство огромного сожаления о невинно загубленной, яркой и талантливой жизни и о том, сколько всего он ещё мог бы успеть.

С другой стороны - и принимая во внимание, что автор оказался в тюрьме и не имел возможности дописать или отредактировать книгу постфактум,- есть потребность из уважения к Алексею обсудить и саму книгу, и то наследие, которое он оставил. Это рефлексия, скорее, даже не о самом Алексее, сколько о состоянии российского либерализма сегодня.

Общие впечатления остаются очень неоднозначными.

1) В книге словно два героя - в начале и в конце. Первый - парень из военной семьи, которого жизнь случайно забрасывает в разные сценарии и выносит на гребень событий. Алексей сам многократно подчёркивает роль случайности. Меня, например, поразило его замечание о том, что при других обстоятельствах он мог бы поступить в Академию ФСБ (!) ("Широк, сликом широк человек. Я бы сузил", Ф.Достоевский). Второй герой — в конце книги — это уже визионер, убеждённый, что должен любой ценой вернуться в Россию, чтобы исполнить своё предназначение. Между этими двумя образами нет выстроенной, осознанно отрефлексированной линии: как именно он пришёл из точки А в точку B, как переосмысливал путь, что считал правильным, а что — ошибкой. И очень сложно соответственно вынести какие-то уроки.

Совсем иное впечатление оставляет гениальная книга Буковского «И возвращается ветер»: понятно, что она писалась в других обстоятельствах и автор был возможно опытнее (хотя вообще-то Буковский был моложе!), но главное отличие — в рефлексии и осознанности выбора. Герой Буковского с самого начала понимал, на какой путь встаёт, и шёл по нему сознательно и последовательно. У Навального же мы видим скорее рационализацию своих действий и следующих за ними событий постфактум как неизбежных и единственно верных, а не осознанный выбор с самого начала.

2) Есть одна глава, которая вызывает категорическое несогласие, это глава 6, в той части, где Алексей объясняет свое видение реформ 90-х годов, свое отношение к Б.Ельцину и реформаторам. Трудно просто перечислить, в чем не прав Алексей, когда пишет об этом времени – он не прав во всем. Обвиняя в неудачах реформ исключительно Ельцина и реформаторов, называя их «сборищем отвратительных, лживых, лицемерных мерзавцев», Алексей, увы, закрывает для себя возможность глубокого и вдумчивого анализа. Он напрочь забывает, с каким огромным сопротивлением (как в элитах, так и в обществе) сталкивались реформы, как их торпедировал и Верховный Совет, и позже Государственная Дума, и почти все партии, и все общественные организации. Он забывает, что никогда (!!!) у реформаторов не было большинства в парламенте, что им всегда приходилось идти на существенные компромиссы, многие из которых выхолащивали суть реформ и именно с этим связано большинство ошибок и провалов, а вовсе не с тем, что они якобы были лживы, отвратительны и продажны.

Алексей не понимает, что Б.ЕЛЬЦИН И КОМАНДА ГАЙДАРА – ЭТО ЛУЧШЕЕ, ЧТО МОГЛА РОДИТЬ РОССИЯ ПОСЛЕ 70 ЛЕТ СОВЕТСКОГО РАБСТВА и именно поэтому они очень быстро были отторгнуты страной. И что, если бы реформы довелось делать ему, он столкнулся бы с теми же проблемами и решал бы их, вероятнее всего, сходными методами, и ошибок было бы не меньше. Трудно поверить, что безусловно честный и искренний человек видит в мотивах поступков своих оппонентов и предшественников исключительно корыстные и аморальные цели.
 >>/87371/
О "ПАТРИОТЕ" АЛЕКСЕЯ НАВАЛЬНОГО 2/2

3) Книга оставляет ощущение незавершённости, что логично, учитывая обстоятельства, в которых она писалась. Однако трудно избавиться от мысли, что постоянная идеализация общества и страны, перенос всей ответственности на кремлёвских игроков и отсутствие попытки глубже осмыслить происходящее отчасти повлияли на судьбу автора. Понятно, что в условиях стремительно развивающихся событий у Алексея было мало возможностей для глубокой рефлексии, и, возможно, полное осознание масштабов проблем российского общества могло бы демотивировать его от попыток его изменить. Парадокс в том, что понимай он до конца, с чем имел дело, возможно, он бы не стал героем своей книги.

Тем не менее, хотелось бы увидеть хотя бы какую-то рефлексию (пусть не от него самого, а от его окружения) о том, почему даже героические действия Алексея и его команды так и не смогли по-настоящему всколыхнуть российское общество, почему протест после его возвращения не оправдал ожиданий и почему россияне по большей части безмолвно проглотили даже его совершенно трагическую гибель.

4) Наконец, вопрос аудитории. Здесь наблюдается своего рода оксюморон: несмотря на название «Патриот», книга явно адресована западному читателю. Из неё исключено всё, что связано с противоречивыми сторонами наследия Навального — именно то, что могло бы заинтересовать российского читателя. Так, его попытке соединить национальное и либеральное движения отведено всего три параграфа в 500-страничной книге. Нет анализа его позиции по войне в Грузии в 2008 году или после 2014-го: был ли Крым «бутербродом» или нет, и как изменилась его точка зрения после 2022 года? Отсутствует и внятное видение «Прекрасной России будущего» - остаётся открытым вопрос, возможна ли она в принципе в тех формах, в которых её представлял Алексей, после глубины той бездны, которая открылась в феврале 2022 года. На протяжении всей книги одни и те же тезисы повторяются как неоспариваемые догматы, без учёта меняющегося контекста и попытки осмыслить их уместность в новых условиях.

Вне сомнений, обстоятельства, в которых писалась книга, вероятно не оставили автору возможности глубоко отрефлексировать эти вопросы. Но у его дела есть продолжатели, и остаётся отчётливое ощущение, что без ответа на эти ключевые вопросы наследие Алексея может постигнуть та же печальная участь, что и его самого.
Sergei Medvedev, Professor at the Free University in Riga and Affiliate Professor at Charles University in Prague.

 И еще о книге Навального "Патриот" —  важный пост Андрей Волна. Проблема в том, что русскоязычная версия на 100 страниц короче международной и полностью опускает поздние тюремные дневники Алексея, где он во многом пересмотрел свои взгляды на войну в Украине, написал свои "15 пунктов" окончания войны, которые полностью согласуются с позицией Украины и где-то даже идут дальше ее и вообще показывают существенную эволюцию взглядов политика на Россию и мир. 

Этот факт до сих во многом проходит незамеченным, хотя отражен даже в Википедии: ФБК фактически кастрировал книгу, отрезав едва ли не самую ценную ее часть, предсмертное наследие Алексея, и оставив русскоязычного (и украинского) читателя с карикатурной версией Навального-небутерброда.
Зачем это было сделано, остается только догадываться, хотя мне кажется, что ответ очевиден. ФБК не столько хранит наследие Навального, сколько манипулирует им в своих смутных политических целях. Спешно заказываю английскую версию книги. 

ХХХ

Андрей Волна: КНИГА АЛЕКСЕЯ НАВАЛЬНОГО «ПАТРИОТ» НА РУССКОМ И НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКАХ – ЭТО ДВЕ РАЗНЫЕ КНИГИ.

«Книга заканчивается дневником от 2 сентября 2022 года. А издана книга в 2024 году. Триумфальное (это так) начало продаж книги по всему миру на 26 языках – это 22 октября 2024 года. То есть, между последним включенным дневником Алексея и датой опубликования прошло даже чуть больше года.

Неужели нельзя было включить в книгу его более поздние, абсолютно антивоенные и в чем-то даже проукраинские тюремные дневники? Особенно его антивоенный и проукраинский пост от 20 февраля 2023 года с 15 пунктами окончания войны, что выглядят даже радикальнее сегодняшних требований Украины? Да, национальные вопросы никогда не были «коньком» Алексея. И наговорил он всякого. И ошибок наделал. Но талант Алексея Навального заключался и в том, что ОН МЕНЯЛСЯ. Он был гибким. Он старался исправлять свои ошибки.

Зачем было тогда и после смерти оставлять его на русском языке с этим раскрученным «НЕБУТЕРБРОДОМ»?»

"Книга сразу так и была издана: на русском языке – без Украины и дневников 23–24  годов. На английском языке – с Украиной и дневниками 23 и 24 годов. Вот вам скрин из Википедии, где написано, что именно английская версия этой книги включает самые важные посты в Инстаграм, составленные по письмам Алексея. 

И напомню, что опубликована книга на всех языках была в один день. И страниц в той, английской версии, 496 уже в 2024 году, как и показывают скрины. Русская же версия заканчивается страницей 398 и ТАМ НЕТ УКРАИНЫ, НЕТ ДНЕВНИКОВ АЛЕКСЕЯ НАВАЛЬНОГО 2023 И 2024 ГОДОВ.

И вот теперь главный вопрос. Зачем для русскоязычного читателя нужно было посмертно кастрировать автобиографию Алексея Навального? Зачем внутрь России (а электронная, для россиян бесплатная версия доступна и там) нужно транслировать Алексея в выхолощенном, в почти «скрепном» и «домотканном» даже виде? В угоду каким целям?  Вопросов много. Это только некоторые из них."
 >>/87195/

Так а до Ребе Хуйла как назывался? Звонок Ельцину? При нем-то пожестче было. Кстати, динамо крутили и раньше и не только в рашке
 >>/87195/
 >>/11637/
>  А Поздняков это обычная проститутка из гей-эскорта - пруфы есть

В ФСБ?

>  Дёмушкин
>  Ватоадмина

пиздец.

слушай, на ютуюе дохуя что можно слушать на англ. языке, нахуй ьы лезеш в русскую фсб-сферу для быдляка с завода? Фамилии эти еще запоминаешь, пиздец, пиздец.
Два года нихуя книг не читал. Вообще нихуя. Хотя до этого любил, а теперь книжная импотенция наступила в придачу к игровой.
Посоветуйте что почитать, что за эти 2 года годного вышло. Такое офигенное, что б прям сразу шишка встала и читать захотелось. Очень желательно из научной фантастики.
thumbnail of CIMG8090.jpg
thumbnail of CIMG8090.jpg
CIMG8090 jpg
(70.5 KB, 600x800)
 >>/91305/
Тут всё на любителя. Пытался читать то что мне доставляло в юности - так больше половины вообще теперь не заходит.
Попробуй вот это - лёгкое приключенческое чтиво без претензий.
 >>/10293/
Проблема этого произведения даже не в ненависти, а в том, что это фанфик про то, как организация из двух тысяч человек, чьи имена и прочие данные давно занесены в разные вотч-листы, дала системе пососать.
thumbnail of Children_of_Memory_(novel).jpg
thumbnail of Children_of_Memory_(novel).jpg
Children_of... jpg
(94.57 KB, 258x387)
thumbnail of Children_of_Ruin_(2019)_cover_art.jpg
thumbnail of Children_of_Ruin_(2019)_cover_art.jpg
Children_o... jpg
(110.37 KB, 254x392)
thumbnail of Children_of_Time_(novel).jpg
thumbnail of Children_of_Time_(novel).jpg
Children_o... jpg
(45.99 KB, 256x393)
Вот спрашивал советов, что годного почитать из фантастики последних лет, так нихуя советов и не дождался. Впрочем, чего я ожидал, спрашивая здесь? А где надо спрашивать?

Я вот все ждал переводов книги Children of ruin и Children of memory, но так и не дождался причем ни на русском, ни на украинском, а на английском читать худ.лит. я не решаюсь, заебусь в словарь подглядывать
Это сиквелы Детей Времени, одного из лучших нф-романов 21 века. Если сиквелы даже такого шедевра не переводят уже, то что вообще тогда переводят? И если отсутствию пидаранских переводов я не удивляюсь, они то решили отделиться от западной цивилизации. То какого хера на украинский не перевели я решительно не понимаю.
 >>/99892/ 
Попросил у Чатгпт просчитать количество читателей, что бы окупился лицензированный перевод и издание такой книги. Чатгпт дал оценку: 2500-7000 читателей, честно купивших книгу.
Блять, на всю Украину не найдется 7000 любителей фантастики, желающих честно приобрести эту книгу, причем в отсутствии альтернативы перевода на русский язык? Не верю.
Причем, книгу ж не обязательно бумагой издавать, тратиться на бумагу. Достаточно в электронном переводе продавать, в котором большинство и читают сейчас.
Что-то тут не то.
thumbnail of waha.jpg
thumbnail of waha.jpg
waha jpg
(58.68 KB, 332x483)
Вспомнился скандал, когда британское издательство Games Workshop, которое владеет правами на книги по вселенной Warhammer 40k, ВНЕЗАПНО разорвало все контракты с украинскими издательствами и отменило переводы дальнейших книг по вселенной Вахи на украинский.  Хотя ими массово упарывались украинские воины на фронте и продажи более чем окупались. Пояснений издательство так и не дало. Украинское издательство, которое по лицензии издавало эти книги, сказали, что с ними разоварвали контракт без всяких пояснений.
К-Конспирология. Хотя всем понятно чьи уши и пейсы торчат.
Про это даже уважаемая британска газета The Telegraph написала
https://www.telegraph.co.uk/world-news/2025/08/25/ukrainian-morale-troop-favourite-warhammer-translations-end/
thumbnail of mark_lam.jpg
thumbnail of mark_lam.jpg
mark_lam jpg
(14.46 KB, 286x267)
thumbnail of tanya.jpg
thumbnail of tanya.jpg
tanya jpg
(61.91 KB, 600x542)
Смотрим дальше. Сейчас ключевыми людьми Games Workshop являются Mark Lam (Chairman) и
Kevin Rountree (CEO)
Mark Lam - какое-то пиздоглазое говно азиатского происхождения.
Kevin Rountree женат на Tanya Rountree. Ебало этой Тани, как и ее имя, указывает на явное происхождение русской жидовки. Хотя ее девичье имя мне установить пока не удалось.
Бля, куда украинская разведка смотрит, почему всех этих азиатско-русско-жидовскиих падл, стоящих за Games Workshop, не вытащили за пейсы на свет божий и привселюдно не пояснили, кто лишил украинских воинов, на передовой в окопах, возможности вдохновляться героическими книгами про подвиги космопехоты из вселенной Вахи 40к?
А, ну да, верховный ж тоже жид.
thumbnail of jhg.jpg
thumbnail of jhg.jpg
jhg jpg
(78.62 KB, 447x460)
thumbnail of 35.jpg
thumbnail of 35.jpg
35 jpg
(75.96 KB, 720x725)
Собранное воедино давит очень сильно. Прочищает сознание, тем более, что перечень фигур прошлого очевидно неполон, а список современников будет расширяться.

Аксёнов уехал.
Алехин эмигрировал.
Анна Павлова эмигрировала.
Ахматову не публиковали.
Бабеля пытали, расстреляли.
Барышников не вернулся.
Беременную Ольгу Берггольц в подвале забили так, что она там же родила мертвого ребенка.
Бродского травили, сослали и выжили из страны.
Булгакова травили и не публиковали.
Бунин покинул страну.
Вавилова год пытали, а его книгу «История развития земледелия», и все, что написал Вавилов в тюрьме, было уничтожено как «не имеющее ценности», умер от голода.
Введенский умер по дороге в лагерь.
Весь антифашистский комитет расстреляли.
Виктора Некрасова травили, эмигрировал.
Войнович эмигрировал.
Высоцкого запрещали.
Галича преследовали, эмигрировал.
Генис эмигрировал.
Герцена сослали, в эмиграции.
Гиппиус эмигрировала.
Губермана посадили, эмигрировал.
Гумилёва расстреляли.
Довлатова травили и выжили из страны.
Достоевского приговорили к смертной казни, но пожалели и сослали.
Евтушенко уехал.
Есенин покончил с собой.
Заболоцкого отправили в лагерь.
Зворыкин эмигрировал.
Зинаиду Райх убили в собственной квартире.
Искусствоведа Лихачева арестовали, сослали и уволили отовсюду.
Камский эмигрировал.
Кандинский эмигрировал.
Каспаров эмигрировал.
Коржавина посадили, эмигрировал.
Королёв еле выжил в лагере.
Корчной эмигрировал.
Костенюк эмигрировала.
Кшесинская покинула страну.
Латышский театр «Скатуве» расстреляли в полном составе.
Леонид Андреев эмигрировал.
Лермонтова сослали.
Лифарь покинул страну
Мандельштама сослали и убили.
Марк Шагал эмигрировал.
Маяковский покончил с собой.
Мейерхольда избили в подвалах и расстреляли.
Мережковский эмигрировал.
Михаил Чехов эмигрировал.
Михоэлсу подстроили аварию.
Набоков эмигрировал.
Нижинский покинул страну.
Николай Бердяев эмигрировал. А с ним и целый Философский пароход выдворили из страны. А там Сергий Булгаков, Иван Ильин, Лев Карсавин, Николай Лосский, Михаил Осоргин, Питирим Сорокин, Федор Степун, Сергей Трубецкой, Семен Франк...
Николая Леонтовича (автора "Щедрика") расстреляли.
Николая Эрдмана сослали.
Нуреев не вернулся.
Параджанова посадили.
Пастернака травили и не публиковали.
Прокудин-Горский эмигрировал.
Пушкина сослали.
Пьесы Шварца запрещали сразу после написания.
Радищева сослали.
Рахманинов эмигрировал.
Репин эмигрировал.
Ростроповича и Вишневскую лишили гражданства, выгнали из страны.
Сахарова сослали.
Саша Черный эмигрировал.
Сергей Щукин эмигрировал.
Сикорский эмигрировал.
Солженицына травили, сослали и выжили из страны.
Стравинский эмигрировал.
Тарковский эмигрировал.
Тарковского выжили из страны.
Театр Таирова закрыли.
Толстого отлучили от церкви.
Тэффи эмигрировала.
Хармса заморили голодом в психушке.
Цветаеву сослали и довели до самоубийства.
Шаламова мучили в лагере.
Шаляпин эмигрировал.
Эрнст Неизвестный эмигрировал.
Юрия Любимова лишили гражданства, выгнали из страны.
 >>/105423/
А теперь СОВРЕМЕННОСТЬ:

«Гоголь-центр» закрыли.
«Мемориал» ликвидировали
«Сахаровский центр» закрыли.
Акунин уехал из страны.
Алексея Навального убили.
Анастасию Бабурову убили.
Анну Политковскую убили.
Артема Боровика убили.
Ахеджакову выгнали из театра.
Белый уехал из страны.
Бориса Немцова убили.
Весь «Дождь» выдавили из страны.  
Виторгана вырезали из уже снятого фильма.
Влада Листьева убили.
Волошина уехала
Вырыпаева запретили.
Галину Старовойтову убили.
Гельман уехал из страны.
Глуховский уехал из страны.
Гребенщиков уехал из страны.
Дмитрий Зимин уехал из страны.
Дмитрия Быкова отравили, уехал из страны. 
Дурненкова убрали из афиш.
Евгений Кисин уехал из страны.
Ефремова посадили.
Женю Беркович посадили за спектакль…
Звягинцев уехал.
Зубов уехал из страны.
Зыгарь уехал из страны.
Кабаков уехал из страны.
Крымов уехал, спектакли закрыли.
Ларису Юдину убили.
Макаревич уехал из страны.
Милашину неоднократно избивали.
Михаил Воскресенский уехал из страны.
Надежду Чайкову убили.
Назарова уволили за стихи
Наталью Эстемирову убили.
Нобелиат Абрикосов эмигрировал.
Нобелиат Гейм эмигрировал.
Нобелиат Екимов эмигрировал.
Нобелиат Новосёлов эмигрировал.
Нобелиату Муратову залили краской лицо.
Озерков уволился из Эрмитажа.
Пелевин уехал из страны.
Пугачева уехала из страны.
Райхельгауза уволили, театр уничтожают.
Родители Сергея Брина эмигрировали.
Роднянский уехал из страны.
Рыжакова уволили. 
Светлану Петрийчук посадили за пьесу.
Сергея Магнитского убили.
Серебренников уехал из страны.
Смольянинова запретили снимать.
Сорокин уехал из страны.
Станислава Маркелова убили.
Театр Додина опечатали.
Трегулову уволили из Третьяковки
Троянову запретили снимать.
Туминас уехал из страны.
Улицкая уехала из страны.
Филиппенко (актёр) уехал из страны.
Филиппенко (писатель) уехал из страны.
Фильмы Сокурова запретили.
Хаматова уехала из страны.
Шевчуку отменили концерты.
Шендерович уехал из страны.
Шишкин уехал из страны.
Эйдельман уехала из страны.
Юрия Щекочихина убили.
"Осенью 14-го года я прилетел на книжную ярмарку в Красноярск. Огромный праздник литературы. Выглядело все как во Франкфурте. Так и должно быть в 21-м веке: мировая культура располагается в Сибири как дома.

В тот год на моих выступлениях в Европе все вопросы и разговоры были о войне. На книжной ярмарке в России говорили о чем угодно, только не о войне. Всех страшно интересовал новый путеводитель по Древнему Риму. Кажется, я был единственный, кто говорил со сцены о наступившей катастрофе.

Это молчание было унизительно. Унизительно для всех: и писателей, и читателей. Это было последней каплей. Я не хотел больше возвращаться в это унижение.

За годы войны молчание стало оглушительным, после 24 февраля – нестерпимым.

Лавина слов не прекращается: "яблочно-книжные фестивали", презентации новых путеводителей по античному Риму, выпуски толстых литературных журналов, делающих вид, что все ОК, курсы "Теории и практики литературного мастерства", workshop'ы для молодых писателей на актуальные темы: "Как строить сюжет", "Конфликт, герои, стиль". Лавина молчания. Молчание хором. Все это – один большой мастер-класс для русской культуры по молчанию.

Громкое говорение не о том – молчание наотмашь.

Молчание во спасение? Русская литература не спасла от ГУЛАГа, но помогала выжить в стране-ГУЛАГе. И вот снова спешит на помощь.

Цитата из фейсбука одного известного автора, выступающего на встречах с читателями в России:

"Публика на встречах – благодарная, ласковая, внимательная (от слова "внимать"). И вот еще что: год назад любое слово да даже звук о том, что творится вокруг, вызывало бурную благодарность. Спасибо, спасибо, что говоришь! Последнее время всё наоборот: спасибо, что не говоришь! Все уже всё знают. Поняли. И устали. Чем дальше от того, что и так окружает, тем лучше. Отвлечься и выдохнуть, хоть ненадолго".

Молчание как способ выживания, молчание как воздух для дыхания."

https://www.svoboda.org/a/molchanie-naotmashj-mihail-shishkin-o-buduschem-russkoy-kuljtury/32613845.html
Можно ли измерить устройство той или иной страны через какие-то универсальные показатели?

В мире более или менее утвердилась шкала «измерения наций», разработанная знаменитым голландским социальным антропологом Гертом Хофстеде (1928-2020).

Эта шкала Хофстеде в последние десятилетия мониторит и Россию. Социолог Дарья Шахова из Южного федерального университета сделала выжимку из шкалы Хофстеде в отношении России («Journal of Economic Regulation», №2, 2023).

По этой универсальной шкале российское общество устроено так.

Дистанция власти.
По данному индексу Россия набрала 93 балла, что позволяет сделать вывод о том, что в нашей стране представители власти очень далеки от общества. Высокая дистанция власти показывает, что население не отождествляет себя с институтами государственной власти и, соответственно, не отождествляет себя с существующими и созданными этими институтами правилами (в виде законов). Именно поэтому для таких стран не характерно проявление гражданской позиции, борьба за свои права. Также, ввиду значительного разрыва между доходами самых бедных и самых богатых людей, в нашем обществе большое значение придается статусным символам власти и богатства и обладатели этих символов склонны демонстрировать своим поведением свой социальный статус. Фактически в стране существуют две группы с разными интересами – начальство и простолюдины.

Индивидуализм.
Российское общество – уникальное для мира, это два общества в одной стране.
В России активно развит индивидуализм, причём он распространен в мегаполисах, а также на территориях от Урала на восток (где исторически не было крепостничества), максимального значения он достигает на Сахалине. Остров Сахалин – пик российского индивидуализма. Но коллективизм доминирует в Поволжье, Южной России и на большей части европейской территории страны, как только мы исключаем мегаполисы. И это создает необычную ситуацию с той точки зрения, что разные представители предъявляют спрос на разные институты – индивидуалисты предъявляют спрос больше на рыночные и демократические институты, а коллективисты предъявляют спрос на кооперацию, на сильное государство, способное предоставить социальные гарантии.
Эти две силы создают обстоятельства, последствия которых создатель теории цивилизаций С.Хантингтон описал термином «разорванная страна».

Маскулинность.
Россия – женская по своей сути страна (даже мужчины в большинстве своём феминны). В феминном обществе качество жизни является признаком успеха, а выделение из толпы не является предметом восхищения.

Отношение к неопределённости.
Россия – страна бюрократии, чиновничества.
В нашей стране данный индекс крайне высок – 95 баллов, что обозначает, что наше общество опасается неоднозначных ситуаций и, в связи с этим, построило сложную бюрократическую систему, которая помогает это опасение снизить. В таких обществах, где уровень избегания неопределённости высок, в компаниях, фирмах и организациях создаются целые своды подробных законов или неформальных правил, устанавливающих обязанности и права работодателей и сотрудников. В России самый высокий в мире уровень финансовой неопределённости в обществе. Так, респондентам в России на выбор предложили меньшую сумму выигрыша сейчас или двойную сумму выигрыша через год – в нашей стране лишь 20% готовы подождать. Россияне живут без долгосрочного планирования, здесь и сейчас.

Терпимость-сдержанность.
В России данный показатель заметно ниже среднего показателя в западноевропейских странах и США, что говорит о том, что помимо внешнего контроля в виде обширной бюрократической системы, существует внутренний самоконтроль представителей данной общества – самоцензура, самоограничения, предугадывание запросов и желания начальства.

Уровень доверия.
В России только 23% опрошенных доверяет другим людям, в то время как в Китае данный показатель почти в 2 раза выше, а в странах Севера Европы – в 2,5-3 раза выше.
Средний россиянин живёт в «капсуле», т.к. доверие – это одна из форм риска.
Именно так. В своё время, после ухода Горбачёва, меня поразило, что в качестве эпитафии множество либеральных комментаторов благодарили «батюшку Михаила Сергеевича» за то, что он «дал свободы». Но если один дал — значит, другой может их забрать. А где же в этом уравнении само общество?

"Почему в России постоянно воспроизводятся вожди и диктатуры? Потому что сознание общества - причём самых разных его слоёв - остаётся "вождистским". Всё в стране - и победы, и поражения, и хорошее, и страшное - это заслуга одного человека и ответственность одного человека.

Почитатели Сталина уверяли и уверяют, что страна всем обязана лично ему. Сталин поднял страну, Сталин выиграл войну, Сталин дал образование, Сталин построил метро, Сталин оставил страну с ядерной бомбой. Имя Сталина включили в гимн страны прямо при его жизни.
Но ведь и те, кто понимает людоедство Сталина, все преступления и беды любят объяснить его персоной. Сталин репрессировал, Сталин устраивал этнические чистки, Сталин виновен в огромных потерях в войне. А, не будь Сталина, ничего такого не было бы.

Прошло считай 100 лет, сменились поколения, изменился мир. Но сегодня в России снова то же самое.

Хуйлоисты славят лично дорогого вождя. Хуйло спас страну, Хуйло поднял с колен, Хуйло восстановил авторитет державы, Хуйло возродил армию, Хуйло собирает "русские земли". И вообще, как известно, "нет Хуйла - нет России".
Но и оппозиция все беды и преступления объясняет Хуйлом. Хуйло виновен в коррупции. Хуйло лишил прав и свобод. Хуйло грабит страну. А уж война и военные преступления - это точно один Хуйло, только Хуйло, никто, кроме Хуйла.

В России люди самых разных убеждений, социальных статусов и политических взглядов веками объясняют всё каким-то одним человеком. Фактически вся страна идентифицируется через одну личность, отождествляется с ней.

На эту роль примеряли и Брежнева. Причём даже когда он был уже в полном маразме.
Более того, на эту роль примеряли даже Ельцина. И делали это самые демократические демократы.
Я помню, как в 1991-92 годах они утром проклинали абсолютную власть Сталина, а днём требовали максимально расширить полномочия Ельцина, потому что ему "нет альтернативы".

Сознание российского общества - насквозь "вождистское".
Один человек имеет всю власть, одного человека славим за все победы, одного человека виним во всех бедах.
Все лавры одному, вся ответственность тоже.

Именно эта установка, крепко сидящая в головах большинства, приводит к тому, что в России раз за разом воспроизводятся вождизм и диктатура.
И поэтому после Хуйла - пусть не сразу - обязательно придёт новый "Хуйло" или "Сталин".
И так будет постоянно.

До тех пор, пока российское общество не приучат к тому, что нельзя бездумно отдавать всю власть одному человеку и бездумно же отказываться от своей ответственности за себя и за страну." @prof_preobr https://x.com/prof_preobr/status/1938132598682701958
В России всегда было деформированное правосознание – со времен Российской империи. Но в последнее десятилетие стремительно распространяется более опасная и запущенная форма деформации правосознания.

Это не просто правовой нигилизм, а полное и сознательное отрицание ценности права как социального регулятора. Такая деформация правосознания свойственна преступникам и преступным сообществам, констатирует https://www.moscowtimes.sru/2024/04/05/rossiiskomu-rukovodstvu-udalos-nemislimoe-privit-bolshoi-chasti-obschestva-mentalitet-ugolovnikov-a126940 публицист и философ Виктор Постнов.

Вопиющим примером демонстративного пренебрежения правовыми нормами со стороны руководства страны стала аннексия Крыма. И полностью обесценилось право с началом полномасштабного вторжения в Украину в феврале 2022.

Представления о правомерном и неправомерном, о правильном и неправильном, допустимом и недопустимом в России буквально поменялись местами. Этот процесс затронул все слои общества, включая руководство страны, бюрократию, силовые структуры.
"Первый вред отметил Розанов: русская литература целый век высмеивала и унижала тех людей, которые составляют опору нормального общества: чиновника, офицера, священника, предпринимателя, торговца - и вообще мещанина, крепкого обывателя.

Второй вред заметил Тургенев, говоря об "обратных общих местах" у Достоевского: вор непременно честный, убийца - ходячая совесть, пьяница и распутник - философ, проститутка - великая душа, идиот - умнее всех.

Третий вред - имени Тютчева - это постоянное упорное убеждение всех и уговаривание самих себя, что мы - особенные. Что нам не писан никакой закон: ни европейский, ни славянский, ни христианский, ни, Боже упаси, общий для всех людей, типа международного права. Почему? А потому что мы вот такие уникальные, отдельные, ни на кого на свете не похожие. Русская литература долго лелеяла этот застарелый подростковый комплекс.
Лелеяла, лелеяла, и вот наконец вылелеяла."
Денес Драгунский
Герцен, писал, что «История нашей литературы — это или мартиролог, или реестр каторги», - и заканчивает словами Писания: «Горе народам, которые побивают камнями своих пророков!» Про 20 век мы говорим непрерывно, и еще не начинали настоящее поминовение всех жертв. Это кровавое колесо. 

Но загадка состоит только в одном, как в этом обезвоженном античеловеческом пространстве рождаются люди подобные Навальному. И дело не только в его героическом сопротивлении людоедской власти, в его отчаянно-веселом героизме, дело в настоящем человеческом достоинстве, которое веками убивали на просторах моей несчастной родины. Для этого и нужна была тюрьма, каторга и война. В нем было великое достоинство рыцаря. Дон-Кихота и Ланцелота.
Очень информативное интервью польского историка Иеронима Грала с Лукашем Адамским, показывающее выраженную преемственность во внешней политике Москвы на протяжении веков:

 «Сейчас в системе Хуйла это явление известно как «вертикаль власти». Оно прекрасно может быть проиллюстрировано убеждениями русских элит еще в начале XVII века – я имею в виду знаменитую дискуссию между боярином Головиным и нашим Маскевичем[18]. Московский кавалерийский капитан Головин, у которого был брат в Польше и который читал польские книги, либеральный и просвещенный магнат говорил польскому дворянину: «Для вас приятна ваша свобода, для нас — наша кабала».  о ином понимании механизма монархии и государства».  «Либо есть власти и демократические регуляторы, как у нас, либо – как в царском самодержавии – единственным источником и гарантом всех законов является монарх. Все служат монарху  и боярин, и крестьянин». ...Итак, это рабство на самом деле является свободой, потому что оно делает нас равными перед величием правителя. Конечно, это извилистое рассуждение, но это континуум, видимый с 16-го века до наших дней».

«Это непонимание правосубъектности государства. Скорее, концепция государства как собственности монарха.
 - Государство в этот момент не было юридическим лицом и не гарантом выполнения договора – гарантом был монарх. Проблемы были и с ратификацией, как вы прекрасно помните, фактически даже с ратификацией таких фундаментальных актов, как Договор о вечном мире.  Для Московии, действия монарха как раз и были бы ратификацией. И снова столкновение двух миров. Король был всем, а Сейм — ничем».

«Хорошо, тогда я буду играть роль адвоката дьявола. В Западной Европе в XVI и XVII веках тоже творились ужасные вещи. Швеция и сегодня, вопреки постановлениям мирного договора 1660 года, не вернула польских культурных ценностей, захваченных во время Потопа.
 -Это правда, но есть важный поворотный момент. Ужасные истории о зверствах 16-го века, должно быть, вызвали меньший резонанс, чем истории 17-го и 18-го веков, потому что Европа в более ранний период тоже не была такой уж сладкой и светлой. Новгородская резня, известная в Европе, качественно не отличалась ни от Варфоломеевской резни, ни от разграбления Антверпена, не так ли? Но для Европы определенным важным поворотным моментом, несомненно, стала Тридцатилетняя война, которая по-прежнему была жестокой. Просто подумайте о резне и разграблении Магдебурга.[56] По-прежнему жестокой, но ее кульминацией стал Вестфальский мир, который, по сути, юридически урегулировал характер войны – природу конфликтов в Европе. И с тех пор, хотя в Европе продолжались войны, у нас больше не стало сообщений о таких массовых зверствах и преступлениях. С этим было покончено. Оставались отдельные случаи, о которых говорили и писали и наказывали. В Восточной Европе это продолжалось немного дольше – например, казачьи войны были изобилуют зверствами с обеих сторон. Битвы при Батохе[57], Ставище[58] и Полонне[59] и т. д., но это было другое. Норма еще не была установлена». 

«Виленский Сакко[63] был чем-то, пароксизмом этих… московских зверств, которые, кстати, и сегодня россияне не признают, как не признают они и Мстиславскую резню, которая, должно быть, была ужасной.Весть об этом была ужасная. Все об этом слышали, и сегодня мы имеем совершенно феноменальную реакцию со стороны российских историков. Не так давно наш общий знакомый писал, что это была естественная реакция армии на  решение крепости не сдаваться».

https://www.arei-journal.pl/articles/display/75
Говорит историк Марк Гамза (Тель-Авивский университет) в лекции, опубликованной в 86-м номере https://biblio.school/pub/obshhaya-tetrad-3-86-2022/ журнала "Общая тетрадь". Сопоставление - не значит тождество, но общих черт у режимов и впрямь много.

Обе страны пропустили шанс на демократизацию в конце 1980-х. Политическая система в обеих странах все больше основана на культе личности, господствуют патернализм и коррупция. Возможности для инакомыслия сведены к нулю, используется всеобщая слежка. Независимых медиа нет. Коммунистические преступления не наказаны. Китай осуществляет геноцид в Синьцзяне, Россия делает что-то похожее на оккупированных территориях. 

Обе страны, пишет Марк, настаивают на "моральной деградации Запада", своем унижении, требуют уважения, демонстрируя озлобленный национализм. Обе страны увлекаются выстраиванием глобальных геополитических стратегий, собирая под их зонтик тех, кто противостоит США. В обеих культивируется образ врага. Современная история рассматривается в России и Китае с позиции жертвы внешних сил, подчеркивая оскорбления и унижения от иностранных держав.

Результаты экономического роста в обеих странах используются для того, чтобы отвлечь средний класс от участия в политике: потребуешь свободы - потеряешь благосостояние, пишет Марк. Поощрение потребительства стало важным элементом стратегии политического режима.

Оба режима оглядываются на династии - Цин и Романовых. Оба сильно озабочены историей и манипулируют ею исходя из своих сегодняшних приоритетов. Оба режима разжигают ксенофобию и карают любую критику.

У обоих режимов есть претензии к внешнему миру. Российские и китайские власти требуют, чтобы соседи, которых они классифицируют как неблагодарные меньшинства, отказались от претензий на демократию и независимый путь.
Одно из неизбывных качеств, а затем и навязчивой идеи-фикс нашей интеллигенции, с которой я знакома с малых лет  - это чувство непреходящей вины перед народом. Сама росла с мечтой поехать в колхоз и работать там в библиотеке. Этому нас выучила любимая русская литература, отсюда желание спасать и просвещать народ, а в ответ желание  народа бить студентов-бездельников по голове, что удовольствием и делали в начале века охотнорядцы в Москве на площади перед университетом. Или же сдавать нелепых фантазеров в околоток. 

Но народники-разночинцы все шли и шли по деревням и селам со своими книжками и прокламациями.  А их все ломали и били. Пока не пришли те, кто стал огораживать народ колючей проволокой, свозить в телячьих вагонах в Сибирь, на Север, отбирать у них все, что только можно. Тогда они признали силу. В большевиках почуяли отцовскую руку. Бьют, значит любят. 

Интеллигенция, которая и тогда еще жила старыми народническими представлениями о гонимом и бедном народе, продолжала его идеализировать, а его представители продолжали выселять своих наставников из квартир, отнимать у их последнюю пайку в лагерях. Потому что они в представлении большей части народа были - слабые. Может быть, и хорошие люди, но убогие. Покойный Павловский не зря назвал страшный отчет о последних днях Бухарина на Лубянке и прослушке его разговоров - "Слабые".
 
Эту драму интеллигенции и народа очень точно выразила еще в 70-годы Надежда Мандельштам. Но прочли ее книги только в узком кругу. Эпизод, где она рассказывает о том, как Лариса Рейснер спасала Мандельштама в 1918 году замечателен именно тем как красавица-поэтесса из семьи потомственных интеллигентов переходит на сторону новой силы.

"Спокон века право использовать силу мотивируется пользой народа — надо успокоить народ, надо накормить народ, надо оградить его от всех бед... Подобной аргументацией Лариса пренебрегала и даже слово «народ» из своего словаря исключила. В этом ей тоже чудились старые интеллигентские предрассудки. Все острие ее гнева и разоблачительного пафоса было направлено против интеллигенции. Бердяев напрасно думает, что интеллигенцию уничтожил народ, ради которого она когда-то пошла по жертвенному пути. Интеллигенция сама уничтожила себя, выжигая в себе, как Лариса, все, что не совмещалось с культом силы".

Здесь обозначено самое важное -  переход интеллигенции и мыслящих интеллектуалов, в новых условиях, к сильным.  Способность припасть к кирзовому сапогу - даже не для себя, и своего достатка, а потому что так будет лучше народу. 

Мне опять будут писать, что никакого народа нет, никакого цельного общества нет, а есть несчастные, оболваненные люди, которые верят всему, что им говорят и поэтому идут убивать или посылают на смерть своих детей. Мне кажется, что это разделение должно быть осмыслено и завершено. Драма в том, что огромная часть общества после 60 и 90-х годов не превратилась из народа в граждан, а драма части интеллигенции, что в любом случае она или хочет припасть к силе, или же продолжает оплакивать бедный и запутавшийся в пидоре народ.
Перечитывая Надежду Яковлевну Мандельштам, убеждаюсь в том, что ее последовательная и бескомпромиссная позиция -  в 70-е годы многим казалась с перехлестом и избыточной, а теперь в самый раз.

"Столкновение с иррациональной силой, иррациональной неизбежностью, иррациональным ужасом резко изменило нашу психику. Многие из нас поверили в неизбежность, а другие в целесообразность происходящего. Всех охватило сознание, что возврата нет. Это чувство было обусловлено опытом прошлого, предчувствием будущего и гипнозом настоящего. Я утверждаю, что все мы, город в большей степени, чем деревня, находились в состоянии, близком к гипнотическому сну. Нам действительно внушили, что мы вошли в новую эру и нам остается только подчиниться исторической необходимости, которая, кстати, совпадает с мечтами лучших людей и борцов за человеческое счастье. Проповедь исторического детерминизма лишила нас воли и свободного суждения. Тем, кто еще сомневался, мы смеялись в глаза и сами довершали дело газет, повторяя сакраментальные формулы и слухи об очередной расправе — вот чем кончается пассивное сопротивление! — и подбирая оправдания для существующего. Главным доводом служило разоблачение всей истории во времени и пространстве: всюду одно и то же, всегда так и было, ничего другого, кроме насилия и произвола, человечество не знало и не знает.

«Всюду расстреливают,— сказал мне Л., молодой физик.—
У нас больше? Что ж, это прогресс»... ".


Из выступления о. Александра Меня в 1990 году:
- Вы видите какие-то конкретные тревожные симптомы в последнее время? (1990 год)

"Ну, если называть зарождение русского фашизма не тревожным, то что тогда тревожно? Конечно! И его очень активно поддерживают очень многие церковные деятели. Произошло соединение русского фашизма с русским клерикализмом и ностальгией церковной. Это, конечно, позор для нас, для верующих, потому что общество ожидало найти в нас какую-то поддержку, а поддержка получается для фашистов. Конечно, не все так ориентированы, но это немалый процент. Я не могу сказать какой, я этого не изучал. Но куда ни сунешься, с кем ни поговоришь, – этот монархист, этот антисемит, этот антиэкуменист и так далее. Причём, развешиванием ярлыков занимаются люди, которые вчера ещё не были такими. Понимаете? Нет, это характерно, веяние эпохи! Эпоха реакции. Когда Горбачёв открыл шлюзы, то хлынули и демократия, и реакция. Но реакция всегда более агрессивна."

Устремления тирана и массы поразительно перекликаются, как это отмечал ещё прозорливый мудрец Максимилиан Волошин. Масса деспотична. Она подавляет всё индивидуальное. Точно так же и для тирана личность – ничто, а народ – это «живая сила», «пушечное мясо», потенциальная лагерная пыль. Подобный взгляд – порождение ущербной антидуховности, которая ищет себе оправдания в циничной биологизации человека, в сведении основ его бытия к «базису».

Думаю, что и убили отца Александра за воплотившуюся сегодня в жизнь формулу о слиянии русского фашизма и с русским клерикализмом и церковной ностальгией. 

Какими трагическим витками ходит история.
И еще прелестный момент - когда наши имперские "мудрецы" рассказывают, что Запад всегда ненавидел, боялся Россию и держал ее на пороге, не пуская ни в дом, ни в западные военные блоки стоит напоминать этим невеждам, что Россия состояла в большинстве ведущих военных европейских союзов вплоть до середины двадцатого века.

А именно - в антиосманских коалициях вместе с Польшей и Австрийской империей, в антишведской коалиции с той же Польшей, Саксонией и Данией, в союзе с Францией и Австрией во времена Семилетней войны, во множестве коалиций против в начале республиканской, а потом наполеоновской Франции - причем как главный организатор и лидер, в Священном союзе с Пруссией и Австрией так же на правах лидера, в Антанте, как равноправный участник, в Антигитлеровской коалиции, как один из трех главных участников.

Немалая подборка, причем многие факты опущены за недостатком места и времени. Россия оказывалась вне и против Европы только тогда, когда она сама противопоставляла себя ей - при позднем Николае Первом из-за своих гегемонистских претензий, при ранних большевиках из-за стремления к мировой революции, в послевоенном мире, как держава, стремящаяся поглотить и обратить в социализм оставшиеся неподконтрольными ей европейские страны.

Вообще неформальный лозунг европейского континента и западного мира - веди себя прилично, не задавайся, не пытайся менять выработанные веками правило и будешь с нами. Не первым, но равным. И история последних лет это только подтверждает.
"Мало того, что русский деспотизм ни во что не ставит ни идеи, ни чувства, он еще и перекраивает факты, борется против очевидности и побеждает в этой борьбе!!!"
Астольф Де Кюстин, "Россия в 1839 году"

"Из повести Л.Токарева: "Могилы больших человеческих умов хранит моя родная земля." Что правда, то правда: земля наша - могила для человеческого ума."
Ю.Нагибин

Все как было - так и есть. Ещё из Дневника Нагибина:
"Простые люди знай себе приговаривают: «Лишь бы войны не было», а так на всё согласны. Я думал, вздорожание водки их подхлестнет. Ничуть не бывало: перешли на подогретую бормотуху, плодоягодное, самогонку, добывают забвение из аскорбиновой кислоты, лекарств, политуры, пудры, каких-то ядов. Аполитичность полная.  
Беспокойных не любят." 1980

Тоже Нагибин. "Тьма в конце туннеля", 1994:
"Серьезные люди - Солженицын в их числе - считают аксиомой, что народ никогда не виноват. А почему, собственно? Не виноваты крысы, пауки, тарантулы, ядовитые змеи, яростные тасманские дьяволы, перекусывающие железный прут, никто не виноват в природе, ибо все совершенны в своем роде и не могут быть другими. У человека, увы, эта безвинность отобрана, в нем природа сделала попытку создать мыслящую материю. А раз он мыслит, раз способен выбирать из ряда возможностей, лучших и худших, то действия его не инстинктивны и он отвечает за все, что делает. Отвечает перед самим собой, то есть перед совестью, перед окружающими, то есть перед обществом, отвечает перед законом, отвечает перед богом, если он бога обрел. Народ состоит из людей, он так же ответственен, как и отдельный человек.

Самая большая вина русского народа в том, что он всегда безвинен в собственных глазах. Мы ни в чем не раскаиваемся, нам гуманитарную помощь подавай. Помочь нам нельзя, мы сжуем любую помощь: зерном, продуктами, одеждой, деньгами, техникой, машинами, технологией, советами. И опять разверзнем пасть: давай еще!..

Может, пора перестать валять дурака, что русский народ был и остался игралищем лежащих вне его сил, мол, инородцы, пришельцы делали русскую историю, а первожитель скорбных пространств или прикрывал голову от колотушек, или, доведенный до пределов отчаяния, восставал на супостатов? Удобная, хитрая, подлая ложь. Все в России делалось русскими руками, с русского согласия, сами и хлеб сеяли, сами и веревки намыливали. Ни Ленин, ни Сталин не были бы нашим роком, если б мы этого не хотели."
Виноват ли Достоевский в том что сначала нанес мне травму в школе своими писульуами.
А потом вне школы нанес травму своим наследием, на его основе создали сайлент хилл2 таксиста и Джокера и ещё несколько псевдо философских фильмов и тетрадь смерти.


Post(s) action:


Moderation Help
Scope:
Duration: Days

Ban Type:


351 replies | 247 file
New Reply on thread #8261
Max 20 files0 B total