1 jpg
(115.18 KB, 783x1280)
2 jpg
(166.92 KB, 728x1280)
Сдох ватный выблядок и манкурт, предатель латышского народа Виктор Алкснис
Перед смертью очень переживал за неудачи руззких палачей в Сирии и ликвидацию химического маньяка в москве
Дальше копипаста из Ruthenorum radicalium
'
Смерть Алксниса обсуждают в русском политпространстве, и это логично. Алкснис был русским политиком, русским и никем иным. Так же, как Вайно, Гинтовт и еще какое-то количество русских деятелей балтийского происхождения.
'
И в этой связи надо понять ряд важных вещей.
'
Это сегодня такие деятели рассматриваются как экзотическое исключение. Но чуть более века назад их предшественники олицетворяли собой один из магистральных путей, по которому могли пойти три народа, в русскоязычной традиции называемых прибалтийскими. И к настоящему моменту превратиться в то, во что превратились в рабсии коми, карелы, эрзяне, мокшане и т.д.
'
По сути именно за это и боролись т.н. "красные латыши" или "красные эстонцы" - прямые предки Алксниса и Вайно. Не за латышскую, но советскую Латвию и не за эстонскую, но советскую Эстонию. Ибо к моменту, когда на осколках рабсийской империи началась т.н. гражданская война, рабсийские большевики подошли как партия, идейно отрицающая национальные автономии - это надо понимать.
'
То есть, на словах они признавали право наций на самоопределение исключительно в виде возможности отделения и создания независимого государства. Но на деле никогда не предполагали, что им может воспользоваться кто-то кроме Польши (да и та была под вопросом - см. статью Сталина 1913 года), и именно поэтому противодействовали созданию отдельных национальных социал-демократических партий в этих провинциях.
'
Такими рабсийскими большевиками и были большевики латышские или эстонские - т.н. красные латыши или красные эстонцы, иногда называемые "интернационалистами" (показательно, что на уровне названия русские большевики себя так никогда не позиционировали). И победи тогда на штыках красной Москвы они, сегодня Латвия, Эстония или Литва выглядели бы примерно как Коми, Карелия или Мордовия, а их коренные народы напоминали бы одноименные титульные народы этих рабсийских псевдореспублик. А алкснисы, вайно и гинтовты были бы не экзотическими исключениями, а скорее правилом.
'
Но наверняка кто-то скажет, что Латвия, Эстония и Литва все равно ведь потом попали в СССР, но все-таки как-то там национально сохранились.
'
Да - благодаря тому, что перед этим создали свои национальные государства и за два десятилетия успели пройти в них через полноценную национализацию. Благодаря чему впоследствии воспринимали советскую власть как оккупацию.
'
И тем не менее, следует понимать, что существование в качестве полноценных наций соответствующих этнических групп не было гарантированно век назад, и вполне обратимо сегодня. Пади завтра Украина, добейся рабсия своих целей по разрушению евроатлантической системы безопасности и возрождению своей сферы влияния в Восточной Европе, и три соответствующих народа легко могут стать жертвами этнонациональной катастрофы. Подвергнись они новой оккупации, часть их может бежать на Запад, часть быть депортированной вглубь рабсии, а ту, что останется, поглотят торжествующие русскомировцы - как старые, так и завезенные новые, если надо и из всяких северный корей и прочего "глобального юга".
'
Да, сегодня, когда рабсия увязла на Донбассе, все это кажется невероятным. Но три года назад такой многим казалась и нынешняя война в Украине, да и много чего из происходящего сейчас, но непредставимого им тогда.
''
И это предостережение отнюдь не означает упадничества. Наоборот. Латыши, эстонцы, литовцы сегодня могли бы стать коллективными алкснисами, вайно, гинтовтами. Но сумели стать теми, кем стали. А это значит, что завтра такое в принципе может стать возможным и для татар, башкир, якутов, бурятов, коми, карел, эрзя и т.д. Ведь пока и если этого не произойдет, под угрозой будут оставаться и украинцы, латыши, эстонцы, литовцы, и другие народы Центрально-Восточной Европы и Северной Евразии. И в принципе существование всей мировой ц