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A Trincheira do Cybeproletariado BR


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Pensei esses dias sobre Bakunin e principalmente sobre Kropotkin. A maioria dos grandes pensadores socialistas do século 19 eram, com excessão de Prudhon, burgueses (sei que existe uma explicação para isso, entretanto, não pretendo tratar disso nesse fio); Os casos de Kropotkin e Bakuni chamam especial atenção pois, para além do privilégio burgês, ambos conservavam em sua linhagem familiar o privilégio real, tinham sangue azul.
Não sou um especialista na biografia de nenhum dos dois, mas, bem, paciência.
Kropotkin era um polímata, todos os seus estudos convergem em algum ponto para sua tese anarcocomunista (principalmente os estudos geográficos e antropológicos); Kropotkin era um principe (a estrutura de nobresa russa é diferente da ocidental, ser principe não significava ser herdeiro do trono do tsar, mas ainda assim era um título bastante importante), tinha para si reservado um destino bastante confortável.
Bakunin nasceu no seio da nobreza e da aristocracia da região de Tver,desde o início da vida havia sido pensada para ele um brilhante carreira no exército russo.
Não sei se é só retardadismo da minha parte pensar assim, mas as esperanças dessas pessoas num futuro melhor parecem ter roubado absolutamente suas vidas. Bem idiota essa ideia não é? Também achei, mas parece ser verdade.
"Acreditar demais" parece ser prejudicial em todos os aspectps; para usar como exemplo: Não parece estranho que o xingamento "carola" tenha sido criado num tempo em que a maior parte da sociedade brasileira se identificava como cristã católica? Aquele que "acredita demais" sempre vai ser visto como um otário e sempre vai ser passado para trás e quanto menos pragmática é a crença mais otário é aquele que crê.
Toda essa tourobosta de viver da forma mais honesta e honrosa possível,amar e ser gentil com o próximo, parece ser só isso mesmo, tourobosta.
Claro, essas conclusões são bem óbvias e não há nada de novo em tudo o que eu escrevi, mas esses dias fiquei pensativo sobre o quanto esses mesmos conceitos estão profundamente arraigados na ideia geral do socialismo mesmo que geral goste de bancar o cientista frio e calculista; sabe, aquele lance de todos poderem viver com dignidade e, no caso dos comunas, "dar a cada qual segundo suas necessidades".
Walltext longo e desnecessário, nem eu sei porque escrevi isso.


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PCO baseado e redpillado defendendo SOZINHO a insurreição popular contra o imperialismo estadunidense no Afeganistão.
Não acho que a discussão seja boa o suficiente para merecer um fio, apenas quis ressaltar esse belo cenário político épico no qual o PCO se encontra, lutando contra todos!
Islamismo é lixo, isso todos concordam, mas, seja como for, todos os povos tem direito à autodeterminação. Se em algum momento as populações da região quiserem se organizar para acabar com o islamismo elas certamente receberão todo o apoio, mas "impor o progresso" (que sequer é progresso de verdade https://www.causaoperaria.org.br/rede/dco/opiniao/colunistas-convidados/por-que-nao-devemos-temer-o-taliba/ ) é colonialismo e imperialismo sujo e descarado.
Novamente, os movimentos identitários dão as caras e tentam justificar o injustificável; tentam justificar o colonialismo e imperialismo com base numa suposta "libertação das mulheres"; a real é que a galerinha toda do Afeganistão é muçulmana e o Talibã tem apoio popular massivo (prova disso é que conseguiu resistir à ofensiva imperialista por 20 anos). Além disso, não é como se os militares dos EUA fossem santos, os abusos da poppulação local(principalmente à mulheres) são a regra das ocupações imperialistas; para o afegão médio os verdadeiros terroristas são os estadunidenses.
 Os caras ainda de quebra deram uma zoada nos SocDem progressistos 
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 >>/172/

Os maoístas também defendem a resistência nacional afegã, embora façam a crítica de forma mais incisiva (e correta) que os trotsksitas do PCO.

https://anovademocracia.com.br/no-244/16560-apos-quase-20-anos-de-ocupacao-povo-afegao-expulsa-invasores





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A comunicação por cartas não é nem um pouco fluída e, além disso, abre muitas brechas para mal entendidos, mesmo a maioria dos romances epistolares, que tentam artificialmente conferir um tom mais interessante a esse meio de comunicação, são chatos, não dá para conversar direito por carta; colocando-se isso de lado, os camaradas conseguem visualizar um diálogo entre esses dois? Não consigo imaginar um indivíduo mais “sobressocializado” do que essa garota e também não consigo imaginar um cara mais pancada das ideias do que o kaczynski. Pensem no quão insano seria e no quão difícil seria fazer com que um entendesse o outro. Digo, o abismo geracional entre uma garotinha zoomer e um idoso de 78 anos que está preso a mais de duas décadas por si só já dificultaria o processo, mas, mais que isso, a visão de mundo dos dois torna praticamente impossível que um entenda sequer um parágrafo do que o outro escrever.
Óbvio que essa “noticia”/meme não é verdadeira, a geração z mal sabe que existem mais coisas para se ver na internet além do twitter e do youtube, quanto mais saber que é possível se comunicar com outras pessoas por meio de cartas, kek.  Ainda assim a suposição de que essa conversa poderia acontecer em alguma realidade paralela é algo que te coloca pra pensar.
Ambos os envolvidos estão tão imersos em suas ideologias e em seus mundos particulares que são incapazes de comunicarem-se um com o outro. A Greta entupida das mais desumanizante bluepills neoliberais que a mídia e o sistema educacional burgueses de um país europeu de primeiro mundo podem oferecer, e o Unabomber mergulhado em suas teorias e completamente danificado pela tortura do FBI. Será que eles conseguiriam chegar a um acordo sobre o que comer num almoçou ou qual filme assistir numa sexta?
Esse exercício mental faz questionar sobre qual a verdadeira natureza da ideologia e qual sua função. Faz parar para pensar sobre até que ponto os sistemas ideológicos “fechados” e “autossustentáveis” fazem sentido e até que ponto eles apenas servem para afastar as pessoas umas das outras e empobrecer o debate na verdade é difícil saber se sequer existiria debate se não houvesse esses sistemas ideológicos; mas certamente a partir de determinado ponto as ideologias são bem nocivas. Não sei se estou usando o termo “ideologia” de forma correta, é que nesses tempos entrei numas de me interessar por Zizek; tenho um PDF de “Um Mapa da Ideologia” aqui no meu HD e em breve pretendo ler.
Os anões tem algo a dizer sobre tudo isso? Ou foi só brisa minha?


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tipo eu realmente não sei se eu estou frequentando os lugares errados mas pqp, quanto gatekeeping no meio anarquista

eu acho engraçado pra caralho como a maioria dos "anarquistas" fazem gatekeeping dentro do proprio movimento, quando isso é só desaceleração e sabotagem, essa gente vai  querer colocar tudo na frente do proprio anarquismo, não é feminista? não pode ser anarquista, não é vegano? não pode ser anarquista, yada yada, de qualquer maneira essa gente quer que as pessoas dentro do movimento parem de lutar contra o sistema e lute por coisas do sistema, "ah eu vou lutar pelo direito das mulheres receberem o mesmo salario dos homens" vsf a diferença de salario ta entre o oprimido e quem oprime krl.
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Talvez seja só esquizofrenia minha, mas acho que isso se deve aos "abusos" que os anarquistas sofreram dentro do próprio movimento socialista. Ao longo de toda a história a boa vontade dos anarquistas foi usada contra eles mesmos.
Começando pela Primeira Internacional, quando Marx e seus seguidores espalharam boatos maldosos sobre lideres anarquistas (Marx fomentou durante muito tempo o boato de que Bakunin seria um espião do Czar e estaria trabalhando para a polícia política da Rússia); posteriormente os marxistas expulsaram todos os anarquistas da Internacional e "marginalizaram" as seções nacionais da Internacional que tinham forte influência libertária.
Houve também o episódio com os Makhnovistas, que foram traídos e covardemente executados pelos bolcheviques.
Mas um dos mais emblemáticos casos é o da Espanha; o sindicalismo e o cooperativismo eram muito fortes na Espanha, os anarquistas lideravam os sindicatos e queriam expandir cada vez mais, pois tinham o objetivo de ocupar 100% da vida econômica do país e para fazer isso decidiram "afrouxar" as rédeas do controle ideológico dentro das organizações de trabalhadores; sempre existiu uma espécie de "nacionalismo libertário" dentro do movimento operário ibérico e, bem, inicialmente não havia problema nenhum com isso, a exaltação das identidades nacionais sempre esteve presente nos discursos dos grandes teóricos anarquistas, o problema é que os direitistas se aproveitaram dessa brecha dos libertários para se infiltrarem no debate operário e assim o fascismo espanhol começou a ganhar força e foi formado o falangismo, que depois serviu de base para o franquismo.
Esses exemplos são todos “lá de fora”, mas aqui no Brasil os anarquistas também sempre foram malquistos pelos socialistas autoritários. Houveram até assassinatos de anarquistas a mando do PCB (José Leite e Antônio Dominguez) que, seguindo a cartilha oportunista da III internacional, formou uma frente ampla com o movimento operário brasileiro apenas para depois expulsarem os anarquistas de dentro do movimento dos trabalhadores.
Concordo com o camarada no que diz respeito às pautas identitárias, infelizmente muitos pretensos anarquistas se entregam às insanidades burguesas como o feminismo , a piada que é o veganismo como movimento político e os movimentos ocidentalizantes em geral  aliás, só para salientar um ponto específico no seu fio, esse negócio da disparidade salarial entre homens e mulheres não faz sentido algum ;  mas, salvo esses desvios identitários, que absolutamente não compõe a base filosófica do anarquismo, acho que a pureza ideológica é bastante importante; um exemplo de como a pureza ideológica é importante é o caso da França e como a ideia geral do Ocidente sobre democracia burguesa mudou ao longo dos anos, variando de acordo com a conveniência.



Olá camaradas, faço esse post afim de avisar que agora nesse exato momento está acontecendo a 3 feira do livro da UNESP; todos os livros estão por no mínimo 50% de desconto e tem muitas editoras participando do evento; segue uma lista de algumas editoras legais para dar uma olhada. O evento acaba dia 11.

L&PM – Tem uma série muito legal de peças gregas clássica, também tem poesia bilíngue (principalmente Neruda), mas tem também “clássicos trash” ianques, Bukowski entre outros autores infames

Livraria Unesp – Publicam tudo quanto é título acadêmico, recomendo fortemente a série “revoluções”, principalmente os volumes que tratam da América Latina

Editora 34 – A editora 34 é conhecida pelos clássico editados em alta qualidade, dei uma olhada no catálogo deles mas parece que eles trouxeram títulos bem fracos para a feira da UNESP, seja como for, o que realmente vale a pena são os russos e os gregos.

Expressão Popular – Provavelmente a única grande editora realmente marxista que opera hoje no Brasil, ela oferece um amplo catálogo de esquerdismo leninista, eu sou especialmente apaixonado pela pedagogia e eles tem ótimos títulos sobre esse tema; outra coisa que também se destaca são os títulos marxistas clássicos e as obras sobre o movimento socialista contemporâneo aqui no BR. Eles tem um catálogo enorme e preços bem baixos

Intermezzo Editorial – Única editora anarquista grande que existe no país, tem um ótimo e extenso catálogo e também um site bem mal diagramado. Publicaram quase tudo o que se podia publicar sobre anarquismo clássico, a coleção de obras pouco conhecidas de Proudhon é maravilhosa (infelizmente eles não tem os dois clássicos “O que é a Propriedade” e “Filosofia da Miséria”)

Contraponto – Literatura cientifica em geral

Veneta – Tem um ou outro quadrinho legal

Sunderman – Trotskismo

Companhia das Letras – De tudo um pouco

Fiz esse mesmo post no VHS chan e na thread BR do Bunker, a diferença é que no VHS usei o vocativo "anões" ao invés de "camaradas" e no Bunker eu usei "companheiros" ; não sei porque fiz questão de deixar isso explicito no final do texto.

Link do Evento : https://feiradolivrodaunesp.com.br/

https://youtube.com/watch?v=HR5zpFs7YpY


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F3QPMEU9EQsG mp4
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Novo fio para perguntar o que os camaradas acham dos movimentos antiimperialistas muçulmanos.
Tenho particular admiração pelo antiimperialismo expressado pelos movimentos nacionalistas muçulmanos (é interessante pensar sobre como a ortodoxia slamica e todos os seus derivados defendem abertamente o nacionalismo e o tradicionalismo, ao passo que o criastianismo é quase que "antinacionalista"); o nacionalismo árabe parece ser REALMENTE nacionalismo, e como consequência disso é um nacionalismo que incorpora pautas de justiça social. Acho que não é nada absurdo dizer que o maior "expoente intelectual" do nacionalismo islâmico é o socialismo árabe. O que os companheiros pensam dessa mistura de religião com socialismo?
A existência do socialismo árabe prova que o verdadeiro nacionalismo é socialista, e por socialismo não quero dizer a doutrina que evoluiu das ideias europeias do século 19, e sim a organização social que coloca o homem antes do capital e que presa pela exaltação da classe dos produtivos. O islamismo é o grande responsável pelo enraizamento do conceito de Asabiyyah no inconsciente coletivo do povo do deserto, de forma que os conceitos básicos do islamismo parecem naturalmente conduzir rumo a uma sociedade socialista.
Nesse aspecto , nós latino-americanos temos muito a aprender com os árabes. Se o pensamento latino-americano se emancipar de vez da influência ocidental acredito que nós nos tornaremos tão autossuficientes quanto eles.
Também gostaria de trazer para esse debate a revolução argelina; esse conflito, e o processo de descolonização nos países árabes como um todo, provam a legitimidade do pensamento socialista árabe? Será que a própria evolução da sociedade sob o socialismo conduziria por si só ao ateísmo? E sobre os atentados violentos dos muçulmanos contra os imperialistas, isso é válido, ou vocês não são baseados o suficiente para apoiar atentados com bomba em praça pública  KEK  ?

E só para terminar, gostaria de lembrar aos companheiros o importante papel dos árabes contra o avanço do sionismo.


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Eaí camaradas, hoje postei o primeiro trabalho de “legendeamento” de filmes na filmoteca e na conta do OpenSubtitles  ainda estou meio confuso com o OpenSubtitles, o link para a legenda está disponível, mas parece que não é possível encontra-la através do motor de busca do site, bem, acho que isso vai ficar de lado até que eu resolva ou alguém me ensine a resolver  ; trata-se de um filme nicaraguense chamado Alsino y El Condo, o filme é ambientando em meio a guerra civil dos sandinistas contra os ianques aliados do governo dos Somoza, a película acompanha a trajetória de um garoto pobre em meio a esse sangrento conflito, entretanto existe uma atenção especial em mostrar alguns episódios do dia a dia da reação e retratar a dinâmica do quartel (dando um foco na hierarquia e na forma rude e desrespeitosa com que os estadunidenses tratam os latinos, mesmo quando estão lutando lado a lado). O filme é uma produção entre o governo cubano e o recém formado governo revolucionário da Nicarágua, no IMDB ele é classificado com nota 6,5, ainda assim, não consegui achar o filme numa qualidade maior do que VHSrip e, até aonde eu consegui encontrar, só existem 3 legendas feitas para esse filme em toda a internet. Acho no mínimo curioso que esse filme seja tão desconhecido.
Deixem nesse post suas impressões sobre essa obra.

se forem postar spoilers usem esse recurso de colocar asterisco para "censurar" a palavra

Link para o OpenSubtitles:https://www.opensubtitles.org/en/subtitles/8605041/alsino-and-the-condor-pb

Link para a filmoteca:https://mega.nz/folder/fdVh3CTY#ZdkmwzX2RLgmURC3EkSIFw

(o .torrent já está disponível na filmoteca)


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Cheguei a falar no post de criação do Coletivo de Tradutores que eu tentaria fazer fios sobre os trabalhos realizados por cada seção, bem, aqui vai o fio sobre o primeiro trabalho realizado pela seção de tradutores de textos.
Os camarada leram os três ensaio do Spandrell sobre bioleninismo ? Bem, primeiramente, e mais importante de tudo, quero saber o que os camaradas acharam do texto; concordam comigo quanto a haver coisa qualquer a ser absorvida com os neoreaças? Tem apontamentos e observações acerca dos textos e do conceito de leninismo biológico? Bem, eu também gostaria de saber o que os camaradas acharam da tradução em si, como falei na introdução do texto, sou novo nesse mundo e é o primeiro texto que traduzo de maneira “séria”, aliás, não vou mentir, o Google tradutor me ajudou muito; os camaradas acham que as notas de rodapé, introdução e conclusão foram pertinentes e de bom gosto?

 Pensei em colocar a pica relatada como uma espécie de "capa" da minha tradução, acabou que não achei muito bem aonde encaixa-la e não coloquei em lugar nenhum, kek, negócio fei da porra 


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Olá camaradas, recentemente tive uma conversa bem interessante com um anão num fio no VHS.
Qual a opinião dos companheiros sobre a "machosfera" br ? Os movimentos progressistas repudiam os movimentos masculinistas e isso afasta esses das esquerdas, entretanto, e os companheiros hão de convir que é verdade, os movimentos da androsfera trazem uma visão bem lúcida da conjuntura atual. A mídia burguesa mostra esses movimentos como sendo grupos de ódio neonazi e coisas do tipo, quando na verdade a androsfera se trata muito mais de desenvolvimento pessoal e auto afirmação individual do que qualquer outra coisa. A mídia e os próprios social democratas propagam a ideia absurda de que "socialismo é quando o Estado faz as coisas", verdade seja dita, esse "slogan" falso e nojento causa repulsa em qualquer pessoa de bem.
Os camaradas acham conveniente tentar trazer esses novos quadros para dentro da esquerda ? Acho bem tosca a repulsa de prache que a esquerda tem por autores fora da esquerda, olhando por esse lado, o pessoal da machosfera tem bastante a acrescentar, tendo em vista que dentro dos debates masculistas sempre podemos encontrar referências à filosofia antiga  vejo constantes menções a estoicismo e epicurismo , ao pensamento do século 20  vejo muitas discussões sobre Hidegger e Evola  e também aos dias atuais  Dugin, Olavo e Zizek, etc  .
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 >>/105/
Na moral procure Bell Hooks, https://en.wikipedia.org/wiki/Bell_hooks
Ela mudou minha vida. Ela transcendeu o feminismo.
É a síntese dialética. 
Sobre racismo já li muita coisa, mas basicamente florestan fernandes, otavio iani, e clovis moura dão o mapa para entender o racismo no Brasil.

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 >>/109/
Dei uma olhada nesse link da wikipedia e fiquei curioso, ao que parece ela não é "autora de um livro só", sendo assim, o camarada teria alguma obra em específico dela para recomendar ? De preferência alguma mais "sintética" que abrangesse o pensamento dela.

Bem, sobre racismo existem diversos autores e eu já li alguns brasileiros, acerca desse tema tenho opiniões meio estranhas que eu raramente observo em outras pessoas, para ser breve posso dizer que eu sou um apologista da "democracia racial".

 >>/110/
Da Bell Hooks para homens tem esse The Will to Change: Men, Masculinity, and Love
Https://1lib.nl/s/will%20to%20change%20bell%20hooks

Não achei em português. O mercado editorial é curioso. É um livro fácil e da pra ler com o google tradutor. todavia é revolucionário.
Não dá uma solução final paa a prática, mas da o rumo e o mapa.

Sobre democracia racial os autores >florestan fernandes, otavio iani, e clovis moura
destroem com esse conceito. Só existe democracia qualquer no Brasil com o socialismo e assim com o fim do racismo. Para entender o racismo no Brasil o livro A Revolução Burguesa no Brasil de florestan faz um ótimo resumo e aponta a situação da universalidade  nacional


Ih, não boto fé nessa Bell Hooks. Ela, junto com a tal critical race theory, são as bases daquele besteirol SJW. Quer ela soubesse ou não, isso virou puro cointelpro.




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